ההיסטוריה המרתקת של נצנצים ותרבות הומואים

מאז ש-Claire's ו-Limited Too נראו גדולים בלוחות ראייה רבים של סוף שנות ה-90, ניצוץ לביש - בדרך כלל בצורת נצנצים בגוף ואיפור נצנצים- היה מקור לאופוריה אישית במשך אלפי שנים. איפור נוצץ, לפחות עבורי, היה חומר של פנטזיה וחציית גבולות - זה היה דרך לעבור על הגבול בין גיל ההתבגרות למתבגר מלא.

חשבתי שהאהבה שלי לנצנצים בגוף ואיפור נוצץיתפוגג לטובת שפתיים עירומות ומראה קלאסי ככל שהתבגרתי, ובכל זאת נצנצים לבישים נשארו קסומים עבורי, נושאים איתו סוג של אקסטזה חסרת נשימה. מהר מאוד הבנתי שאני לא לבד: כמבוגר צעיר, התחלתי להזדהות כפמה קווירית, ואחרי שהשתתפתי במצעד הגאווה הראשון שלי בגיל 19 (והשתתפתי בחיי לילה קווירים כעבור כמה שנים), שמתי לב לזה הנצנצים היה מצרך יופי עבור מבצעים ומשתתפים כאחד.

לאיפור נוצץ, למרות שלעתים קרובות מדי נדחק תרבותית לנוער ולאירועים מיוחדים, יש מקום חשוב בהיסטוריה הקווירית. גליטר קשור באופן אינטימי למורשת הארוכה של חיי לילה קווירים ואמנות מיצג, כולל העולמות המצטלבים של דראג, בורלסק וקברט. כאשר נצנצים מפלס את דרכו אל הסדינים שלנו ואל השטיחים שלנו, הוא גם עושה את דרכו על פני דורות, ומחבר אנשים קווירים לקהילות אחרות ולקודמינו.

כיום, איפור נוצץ עדיין הולך הרבה מעבר לגחמה עבור אנשים קווירים שמתריסים או עולים על נורמות מיניות ומגדריות. למעשה, עבור רבים, זהו חלק אינטגרלי של הצגה מגדרית וזהות קווירית. בדיוק כפי שסמלים דתיים מסמנים קהילה וחיבור, לבישת נצנצים היא דרך לאותת על הזהויות הקוויריות שלנו לא רק לעצמנו אלא גם זה לזה.

כדי ללמוד עוד על המשמעות של נצנצים עבור אנשים אחרים ב-קהילת LGBTQ+, ראיינתי כמה מחברי הקהילה הקווירית הרואים בנצנצים היבט מרכזי ומעשיר שלהםזהות קווירית וביטוי מגדרי. אחד מהנושאים הללו היה ליאת, הרואה בהיסטוריה העשירה מאחורי מוצרי קוסמטיקה נצנצים היבט מרכזי במשיכה שלהם. ליאת אומרת שגליטר הוא חלק מהזהות שלהם כ"גליטרפוטש", תווית שמקורה ב"glitterbutch", אותה טבעו ב-2012 תוך כדי איפור נצנצים לקראת תערוכת טרנס-ארט. זהו מונח שליאת מסבירה שמייצג בצורה הטובה ביותר את "המגדר הספציפי שלהם מעבר למטריית הג'נדרקוויר".

"גליטר מרגיש כמו חיבור חשוב היסטורי עבור הקוויריות (המיניות) והג'נדרקוויריות שלי", אומרת ליאת. "כשאני חושב על אבותיי, הם נוצצים עם פאייטים ונצנצים."

ההיסטוריה של גליטר

הנצנצים המודרניים הומצאו ב-1934 על ידי המכונאי האמריקאי הנרי רושמן. לפני כן, נצנצים נוצרו מזכוכית, אך מלחמת העולם השנייה הפכה את זה לבלתי זמין.אפילו לפני המלחמה, מוקדםמלכות דראג(לא יכול להרשות לעצמך נצנצים מזכוכית) לעתים קרובות התהדר בתכשיטים מבריקים בפנים שלך ותלבושות מנצנצות.מלכות דראגכמו לאוורן קאמינגס, ברבט וג'ין לה מאר - שחלקם טיילו עם להקת הדראג המפורסמת The Jewel Box Revue מסוף שנות ה-30 ועד תחילת שנות ה-60 - עבדו לעתים קרובות עם נצנצים לשגרת היופי שלהם, במיוחד הצללית שלהם.

בשנות ה-70, גלאם רוקרים מיינסטרים כמו דיוויד בואי והאלטר אגו הנוצץ והמתכופף שלו, זיגי סטארדאסט, שאבו בחלקם מהאסתטיקה של חיי הלילה הקוויריים כדי ליצור את המראה שלהם. ג'ון קמרון מיטשל עשה כבוד לשני הז'אנרים (דראג וגלאם רוק) עם השפה האדומה האיקונית שלו במחזמר הרוק מ-2001הדוויג והאינץ' הזועם.

אקטיביזם נצנצים

עבור אנשים כמו ליאת, נצנצים זה לא רק אופוריה וביצועים. זה גם קשור עמוק למחאה ולהתרסה. במשך עשרות שנים, נצנצים שימשו פעילים קווירים הנלחמים למען זכויות LGBTQ+. בתנועת Glitter + Ash, למשל, שזכתה לפופולריות הן בניו יורק והן בשיקגו בשנים האחרונות, כנסיות מגלות תמיכה וסולידריות לבני קהילה קווירים על ידי ערבוב של אפר יום רביעי עם נצנצים סגולים.שִׁוּוּי, "הארגון המתמקד ב-LGBTQ המבוסס על אמונה" שבסיסו בניו יורק שהפך את התנועה לפופולארית, אומר שגליטר הוא חלק מהמסורת הזו מכיוון שכמו אהבה, זה "אי אפשר לעמוד בפניו ו"לעולם לא מוותר"."

גרסה מתעמתת יותר של אקטיביזם נצנצים היא הנוהג של "הפצצת נצנצים", או להרעיף דברים נוצצים על פוליטיקאים הומופובים תוך קריאת סיסמאות זכויות להט"ב (כגון "תפסיק לשנוא!") במחאה על דעות וחקיקה נגד להט"ב. מישל בכמן, ריק סנטורום, ניוט גינגריץ' ומיט רומני נחשפו כולם למחאה מאז 2011, חלקם על ידי קבוצת אקטיביסטית קווירית של מינסוטה הידועה בשם גליטרטי.לפני ההשבעה לנשיאות ב-2017, נערכה מסיבת ריקודי רחוב קווירית מחוץ לביתו של מייק פנס כדי למחות על המדיניות ההומופובית שלו - נצנצים היו מאפיין בולט בהתרגשות של משתתפים רבים.

תפקידו של גליטר בנורמות מגדר

גם במונחים של נורמות מגדריות, נצנצים הם סוג של התרסה ביופי, המאפשרת למי שעוסק בספורט לחצות את גבולות המגדר בדרכים בלתי צפויות. אֵיך? ראשית, הנצנצים, על כל הצבעים ויכולותיו לתפוס האור, הוא כמעט חגיגי מטבעו — אי אפשר לפספס. במקרה של זהות קווירית והבעה מגדרית, זה בדיוק העניין: הצהרות פוליטיות מגיעות לרוב בצורה של חגיגת הנראות עצמה, במיוחד עבור אנשים מודרים שזמן רב אמרו להם לשתוק לגבי מי שאנחנו (או לפחות להשמיע). זה טעים יותר).טיפים לאיפור הכוללים נצנצים מזהירים לעתים קרובות את הקוראים לא לעשות "יותר מדי", כדי לשמור על עדינות. אבל ביטויים קוויריים של מגדר וזהות מינית דוחפים את ההגבלות הללו, ומתריסים בציפיות החברתיות של מה שמהווה "יותר מדי", "נועז מדי" או, לעתים קרובות, "נשי מדי".

ניהם הוא חבר אוהב נצנצים בקהילת LGBTQ+ המזדהה כ"קווירילא בינאריפיות" (זהות שמתפרשת על פני מגוון ספקטרום של מגדר ומיניות, אך לרוב קשורה לחיים בר קיימא, חיבור לטבע, רוחניות יצירתית ותודעה קווירית). כמו ליאת, ניהם אומרת, "הנצנץ הוא חלק גדול מאוד של חיים וזהות".

"בשבילי, הנצנצים משמשים מדיום לבטא אופוריה מגדרית וכגילום נוצץ של הרגשות שלי", אומר ניהם. במילים אחרות, השימוש באיפור נוצץ הוא, עבור אנשים קווירים רבים, דרך לחגוג את ה"בחוץ" בצורה מאוד פומבית ועקבית, במיוחד לאחר שנים של הגבלת ביטוי מלא של מגדר ו/או זהות מינית לקהלים מסוימים. עבור Nihm, יותר נצנצים פירושו יותר נראות ותחושת עצמי גדולה יותר.

"כשגדלתי, הייתי מאוד ביישן ועשיתי כל מה שיכולתי כדי להיות בלתי נראה", אומר ניהם. "אז רוב הנצנצים והנצנוצים שלי היו מוגבלים לדברים שהיו בבעלותי, חללי הופעות והאמנות שלי. מאז, באמת צברתי הרבה יותר ביטחון עצמי בעצמי".

נצנצים ומיניות

הדבר השני הוא שעבור אנשים קווירים, נצנצים לא חייבים להיות רק סמל לנשיות. זאת אומרת שלבישת נצנצים לא הופכת אותך אוטומטית לפאם כי בסופו של דבר זה סמל של מוזרות במובן רחב יותר. מרואיינת אחרת, אלכסיס, שוקלת את תפקיד הנצנצים בהצגתם האישית לאורך זמן, מציעה, "כאדם טרנס של AFAB, במשך זמן רב, חשבתי שאימוץ כל סוג של נשיות או נשיות (למשל, נצנצים) לפסול את המגדר שלי, אולי על ידי כך שיקל על אנשים אחרים למיין אותי כאישה בסופו של דבר, הצלחתי לאמץ מחדש את ההיבטים של עצמי שהם נקבה כהיבטים שכן. אל תבטל את המגדר שלי ואל תסמן אותי כנקבה".

כפי שאלקסיס מציעה, קוויריות כמושג משבשת, מאתגרת ומחזירה לעצמה את המוסכמות והציפיות הקולקטיביות שלנו לגבי מגדר - ולכן, נצנצים, שמטעים את העין עם הניצוץ הרב-גוני שלו, הוא הייצוג המושלם לכך. גליטר מחליט היכן מבטך נעצר ומתחיל, היכן נוחת קו הראייה שלך ולאן הוא מתגנב. הוא תופס מקום ויזואלי ואומר לך היכן להסתכל. זה לוקח את הפחדים שלנו להיות יותר מדי, גלויים מדי או החוצה מדי ומפוצץ אותם למשהו יפה.נצנצים, כמו ביטויים קוויריים רבים של מיניות ומגדר, מושך את תשומת הלב למלאכותיות שלו, מבלי לנסות להיות "טבעי" או משהו מלבד בנוי, בדיוק כפי שהקוויריות מושכת את תשומת הלב לתפקידים שאנו ממלאים ולנורמות החברתיות שאנו עוקבים אחריהם לעתים קרובות. מבחינת ביטוי מגדר, מיניות ומערכות יחסים.

איפור נצנצים זכה לפופולריות רבה במיינסטרים במהלך השנים האחרונות, וכמובן, הדרמה הגבוהה שלו הופכת אותו לבלתי ניתן לאינסטגרם. אבל אני רוצה לחשוב שהפופולריות ההולכת וגוברת שלו (וההתייחסות הגוברת לגרסאות ידידותיות לסביבה שלו), היא רק נגיעה יותר פוליטית מזה. אחרי הכל, האם ההתרסה נגד הכללים היא לא, בין השאר, מהי הנצנצים והזהות הקווירית עצמה?