כל הבנות המגניבות לובשות שמלות תנומה - אבל למה אני מרגישה כל כך מוזרה לגביהן?

כל הבנות המגניבות לובשות שמלות תנומה - אבל למה אני מרגישה כל כך מוזרה לגביהן?

מודעות ממוקדות מרגישות חלק בלתי נפרד מהחוויה המודרנית כמו לבקש מחבריך מטען לטלפון או להיות רוח רפאים על ידי משחק Bumble. חפש פעמיים בגוגל משהו ופתאום, נראה שהאינטרנט כולו זומם כדי לגרום לך לקנות אותו.

עבורי, במהלך החודשים האחרונים, המשהו הזה היה שמלת הצהריים.

תשאלו כל נקבה בניו יורק מסצנה חברתית מסוימת מה היו ההצהרות האופנתיות הנפוצות ביותר של השנים האחרונות, ושמלת הצהריים בוודאי תהיה תלושה איפשהו ביןתיקי קניות תלפרונעלי ספורט של ניו באלאנס ברשימה שלהם. הושק על ידי המותג Hill House Home בשנת 2019, שמלת המחוך המעוטרת הייתהמתואר בצורה מושלמתעַל יְדֵיהחתךמתיו שנייר הוא "איכשהו גם קצת צנוע וגם קצת סקסי". הווריאציה החתימה, שמלת ה- Ellie Nap Dress, כוללת חצאית בקו A שרועה את השוקיים; המותניים נקושים, הרצועות מסולסלות, והמחשוף נמוך מספיק כדי למסגר שרשרת סטייטמנט אבל גבוה מספיק כדי ללבוש לחתונה של בן דודך ללא הערות מסבתך.

כדי להיות ברור, לא במקרה נראה שפרסומות עבור שמלת הצהריים צצות בכל פעם שאני פותח דפדפן: חיפשתי אותה באופן פעיל ביותר מהזדמנות אחת, ובדקתי את הדפוסים הזמינים במידות שלי או בווריאציות הטובות ביותר להתאים לטעמי. (כרגע, אני אומנם די מתה על האופליה, הכוללת שרוולים נפוחים באורך רבע וצווארון תחתון.)

אבל, קורא יקר, אני מרגיש מוזר לגבי זה.

אם יש מאפיין אחד של שמלת הצהריים, זה שהיא נשית חד משמעית וללא עוררין.ליידי, אפילו. וזה לא דבר רע מטבעו, בשום אופן. כעורכת יופי וכותבת, זה ממש חלק מהעבודה שלי לרומם תחומי עניין שנראים כ"נשיים" ו/או קשורים לנשים, שלעתים קרובות מופחתים בערכם בתרבות שלנו. וכמו שכל מי שמכיר אותי יכול להעיד, הסגנון האישי שלי הוא פאם די גבוה.

בשנת 2022, לעומת זאת, התלבש מעין yassified בינוניבית קטן בערבההתחושה האסתטית היא יותר מסתם להחליק על משהו שהוא גם לבוש וגם נוח. מה שמעלה את השאלה: האם שמלת הנמנום היא רק חתיכת אמירה אופנתית, או שיכולה להיות קבלה שבשתיקה של המטוטלת המתנדנדת לאחור?

ביוני, בית המשפט העליון של ארצות הברית ביטל את רו נגד ווייד, וביטל את הזכות החוקתית להפלה. חברות בקבוצה הימנית הקיצונית "הנערים הגאים" ראתה אעלייה ב-2021. ואני בהחלטלא האדם הראשוןלציין את הלובן הבלתי נסבל של הקוטג'קוראסתטיקה, שיכולה, מבלי משים או לא, לעשות רומנטיזציה לתקופה "פשוטה" יותר שבה נשים היו בבית ואנשים ילידים נאלצים לעזוב את אדמותיהם באלימות.

היסטוריית האופנה גדושה בדוגמאות של בגדים המשקפים ישירות את המציאות החברתית-פוליטית והכלכלית של היום. בתור הסופרת של בירי, ננדיני מהרג'ציין, כריות הכתפיים הפכו למרכיב עיקרי בבגדי נשים בשנות ה-40, כאשר נשים נכנסו לכוח העבודה בזמן המלחמה. בשנות ה-50, כשחזרו נשים לבית, המראה החדש של כריסטיאן דיור - המאופיין במותניים קטועים וחצאיות מלאות - קבע את הסטנדרט למראה האופנתי של היום.

המעבר משנות הארבעים ה"גבריות" לשנות החמישים ה"נשיות" היה בראש מעייני כשישבתי לשוחח עם שרה הום, פרופסור ואוצרת באוניברסיטת קנט סטייט שמתמקדת בהיסטוריה של הלבוש, על התנומה. לְהִתְלַבֵּשׁ. עם זאת, הום הציע פרספקטיבה אחרת.

"למעשה, התגובה שהייתה לי אליו הייתה פחות שהיא שמרנית ויותר שהיא אינפנטילית", אומר הום. "זה כמו שמלה של ילד שמיועדת מחדש למבוגרים. החלוקים, המלמלות, הדוגמאות והצבעים וכאלה". כשהם מציינת שהסגנון מזכיר לה "סגנונות נשיים של ילדות אידיאלים" של שנות ה-30, מציינת כי ביצוע מגדר בילדות הוא רעיון מודרני יחסית - שצץ בתחילת עד אמצע המאה ה-20 - אך הוא במלוא עוצמתו כיום ("כמו לוודא שאנחנו משווקים ילדות קטנות עם סלסולים על הראש גם כשאין להן שיער").

במהלך השיחה שלנו התחלתי לחשוב על השמלה דרך עדשה אחרת: נוסטלגיה. בדומה לאלה שפורצים את הג'ינס הרזה ותכשיטי השיער שלהם כחלק מרנסנס Y2K, רבים מהלובשים שמלות צהריים חוזרים, במודע או שלא במודע, לתקופה שלפני הלוואות סטודנטים ומשבר בריאות עולמי עצום, כאשר הדאגה הגדולה ביותר שלהם הייתה האם או הם לא יקבלו בובה אמריקאית ליום ההולדת שלהם.

זה לא אומר שהסתכלות על שמלת הצהריים דרך עדשת השמרנות הפוליטית הגוברת לא רלוונטית. "זה שמרני במובן שהוא נוסטלגי", אומר הום. "זה חוזר לאיזשהו עבר אידיאלי וזה היפר-נשי. ונשיות היא דבר שהשמרנים חוששים שהוא על כף המאזניים; שיש אימוץ של תכונות גבריות ואובדן הנשיות האידיאלית". ואכן, במהלך שנות השמונים השמרניות מבחינה פוליטית - העשור שנתן לנו את רונלד רייגן, מרגרט תאצ'ר וכלכלה מטפטפת - השמלות הפרחוניות והנפוחות של לורה אשלי (ככל הנראה האב הקדמון הישיר ביותר של שמלת הצהריים) היו כל כך זעם.

עם זאת, בדומה לאופן שבו טרנד Y2K וקוטג'קור מתקיימים יחד בשלום, כך גם אופנות בהשראה ויקטוריאנית של מעצבים כמו אשלי וג'סיקה מקלינטוק והאופנות הנועזות יותר שמגדירות רבות מהדימויים המנטליים שלנו של שנות השמונים. בסך הכל, "האופנה באמת דחפה הרבה גבולות ו[בסך הכל] לא הייתה אולטרה נשית בכלל" בשנות ה-80, אומרת Hume.

עזבתי את הצ'אט שלי עם הום בהסתכלתי על שמלת הצהריים מנקודת מבט חדשה. בסופו של דבר, למרות שהיא נשית, השמלה - שכפי שמציין היום היא "די חושפנית" ברבות מהחזרות שלה - היא לא בדיוק לבוש שמרני. וזה לא כמו שרוב חסידות שמלות הצהריים לובשות אך ורק שמלות עם אנרגיית "אמא ואני"; עיון מהיר באינסטגרם יראה אותם גם בבלייזרים ובחולצות קרופ.

אולי חלק גדול מהפופולריות של שמלת הנמנום יכולה להיות גירסה למשהו שגרתי יותר באופן משמעותי: אחרי כמעט שנתיים של חיים בספורט, אנשים לא רוצים להקריב את קלות התנועה בשביל הסגנון, אבל הםלַעֲשׂוֹתרוצים להרגיש כאילו הם השילו את פקעת מכנסי הטרנינג שלהם והופיעו כפרפרים יפים ונוחים. תוסיפו קיץ לוהט להפליא, ויש לכם רגע די נהדר לשמלת כותנה לתפוס את מרכז הבמה. וההשפעה של המדיה החברתית בהחלט משחקת תפקיד; ראה מספיק בחורות מדהימות, מדהימות בשמלות צהריים אוכלות ג'לטו על חוף אמלפי, ואתה חייב להיכנע בסופו של דבר לשירת הצפירה השאפתנית.

אמנם חשוב להסתכל על הבחירות שלנו מבעד לעדשה ביקורתית - הקשורה למדיה שאנו צורכים, לדרך שבה אנו יוצאים לדייט, או כן, הבגדים שאנו לובשים - אבל לפעמים לזהות מדוע אנו נמשכים לסגנון או אסתטיקה מסויימת היא מסובכת.

אולי הפעם, אני יכול פשוט להוסיף לעגלה.